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无缝钢管规格表“怕老婆”还会发达?四个技巧轻松挽救你的情感危机

来源:万全资讯 时间:08-26 16:14:03浏览9次

情感树洞散文

前言

从交流心理学出发  ,这四项技能不仅能防止我们失去亲人  ,还能给我们的感情插上翅膀 ,给我们所爱的人带来充分的幸福  。

我相信每个人都读过《西游记》  ,想问你一个问题:八十一难中哪一级最悲伤 ?

在疯狂回忆的同时  ,我相信每个人最终都会给出同样的答案 ,那就是唐三藏和女儿国之王之间的困难  。

英雄们对美丽的关隘感到悲伤  ,更不用说仁慈的家人了  ,在这个温和的村子里  ,他们依靠六个干净的唐三藏  ,当他们的女儿和国王留住他们的时候  ,他们还说:他们将在下辈子继续他们的爱 ,并在今生成佛  。

在告别的时刻 ,女儿国再次问道:“圣僧  ,我想娶你  。”

回想当时  ,唐三藏也许正痛苦地挣扎着  ,不管他想要佛陀还是爱 ,说最难跨越的是爱情抢劫 ,最可悲的是爱情  。

也许是不懂风情的白马龙的“压力反应”  ,把女儿国国王的“婚姻”误认为失去了主人的感情 ,背着唐三藏离开  ,帮助唐三藏做出选择  。

回到我们的社会 ,在情感危机的四大困境中 ,我们富有情感 ,有足够的情感痛苦  ,渴望爱情和婚姻的独特性 ,无法避免分离  。此外  ,有多少人在第一阶段“悲惨地死去” 。

伤痕文化

“因为我爱上了某个人  ,那个时代 ,那个城市  。”

有多少人因为偶像剧或经典电影中美好愿望的“蛊惑”而选择了精神救赎 ,救赎背后是他们内心的创伤  ,也就是伤疤文化 ,这是我们今天要谈论的爱情的第一个难点  。

在传播心理学的定义中  ,伤疤文化又被称为移情文化或迁移文化 ,也是人际传播中典型的移情现象  。

疤痕文化情感的产生是一种深刻的需要  ,其表现形式主要有两种:创伤和挫折  。

不能爱或不能爱很容易导致疤痕心理  ,从而给这些人一种顽固的心理 ,要么从不触摸 ,要么永远纠缠 。

在我们的生活中  ,人们经常把他们对一种人的感觉误认为他们对一个人的感觉  。

在爱的过程中  ,我们很容易对我们喜欢的人产生强烈的感情  ,但是过了很长时间  ,它就缺乏新鲜 ,感觉矛盾和挣扎  。

因为爱上一个人反映了爱情的“排他性”和“独特性”  ,也就是说  ,总是想证明你得到的是最珍贵的  。

问题是  ,一旦两人因不同的心理发展或其他原因而分手  ,排他性很容易导致报复  。

从另一个角度来看  ,爱上一个人的本质就是爱上一种人 。

因此 ,许多女孩在分手后会有很多追求者 。我们应该看到仍然有许多这样的人  。因此  ,选择替代品可以有效治疗失恋 。

另一方面  ,男孩是不同的 。他们消耗情感成本 。当他们得不到时  ,创伤会让他们选择消极面对  ,不敢再爱同一个人  。

因此  ,有资本的男孩会看到一个人爱着另一个人  ,成为一个渣男 ,而没有资本的男孩要么孤独地死去  ,要么找到一个异性的“合租者”  ,然后将就一下  。

很多人在第一轮就输了  ,没有豁出去爱一个人 ,而是储存了很多类似的备用轮胎  ,最后输了  。

把这两者结合起来  ,我们能做的不仅仅是珍惜我们面前的人  ,如果没有结果 ,还要看到分离后仍有许多人属于这一类  ,放下我们的困扰  ,相信我们的感情能很快恢复  。

疤痕文化是培养分离焦虑的途径之一  ,但培养焦虑有其自身的一部分  。

情人子人格

如果伤疤心理学让我在镜像中爱上了很多人  ,那么我们也会扮演一个角色  ,而我们经常扮演的角色就是情人  。

许多心理学专家解释了群体心理学理论中的“情人”现象  ,表明角色扮演实际上是社会人格有限摇摆的需要  。

当然 ,这种所谓的有限摆动是一种先发制人的作用  ,迫使社会成员服从道德和规则 ,就像一条细线可以束缚一头凶猛的野兽  。问题是它牢牢地描绘了自己的位置 。

大多数时候  ,不忠或抚养小孩  ,经常发生的角色扮演只是一些围绕核心人格(先发制人)和一点点规则摇摆的“次人格” 。

许多“情人现象”只是这种子人格的摇摆  ,尤其是已婚家庭成员中的“情人”行为更为典型:一些人希望证明另一种魅力 ,另一些人认为只有一种理解是不够的  。

当然  ,不幸的是  ,婚姻无法摆脱家庭的“诅咒” ,这些人将更有动力成为“情人”  。

然而  ,角色扮演就是角色扮演 。这种人际交往是有限度的  。此外 ,这种互动也有成本 ,从离婚到分居  ,再到家庭毁灭和死亡 。

因此 ,恋人是一个“亚人格群体”  ,为了突破束缚 ,应该充分考虑交往的成本  。

许多人对诱惑和新奇感到悲伤  。然后他们不能控制自己的身体或精神 ,选择角色扮演  。

然而  ,现实中的角色扮演并不是一个“我忍不住要与命运抗争”或者“我有一个过错”来消除罪恶感  。

不要因为欲望或暂时得不到的需求而违背主体人格  ,破坏来之不易的感情  ,除非你一开始就错了  。

哲学中的二元论极其危险  ,而情感和两者的结合则极具破坏性  。这个级别可以通过 。情感经文既有质量又有信仰 。

合理化冲突

如果为人子的人格说情能让人清楚地知道情感崩溃 ,那么还有一种温柔的欺骗  ,这是这个阶段最难通过的 。

分离分为热战和冷战 ,热战是一场疯狂的争吵  ,然后愤怒地摔下了门;另一方面  ,冷战悄悄地关上了门  ,选择了湮没无闻  。

那么  ,哪种情感值得保留  ?没什么错  。我们应该选择第一个 。

为什么  ,因为冲突 ,本质是每个人仍然需要这种关系 ,并想吸引注意  ,让对方爱自己一点  。

如果在争吵中  ,这种关系永远不会破裂  ,除非是优越的一面 ,因为他们以前有两种共生关系  ,一种是依赖心理 ,另一种是心理补偿  。

然而 ,还应该注意的是  ,合理化冲突是由触发大事件的非常小的事件引起的  。正因为冲突激烈  ,双方都会说粗鲁的话  。如果他们中的一个选择认真  ,那么感情就到此为止了  。

合理化冲突可以阻止人们对分离的焦虑  。在这样的冲突中  ,由于对方的“无情”  ,恐惧和依赖被暂时遗忘  ,从而成功地处理了分离  。

我们都擅长通过语言来缓解身体上的冲突 ,但我们也需要清楚地知道  ,在冲突后 ,充分利用身体接触可以化解语言的情感  ,让彼此感到温暖  。

如果有冲突  ,不要急于挖掘过去并滥用它  ,谈论此事并说服人们  。

如果你真的错了  ,道歉  。如果你是对的  ,拥抱这个愿意和你争吵的人  。因为合理的冲突  ,我只希望你能多加注意 。

不要让你的感情失败到这种程度  ,这是最懦弱的分离 ,最令人遗憾的遗憾 ,但是这种分离  ,一旦不再争吵 ,十头牛就再也拔不回来了 。

学会示弱

好斗的状态 ,不管是什么样的不公正或合理的要求  ,都害怕失去理智 ,弊大于利  。

在情绪困扰的层面上  ,我们在学习的时候不会表现出软弱  。在面对面的对抗中  ,争吵的结果是赢或输  ,而感情都是输的  。

我们应该知道  ,就事件而言  ,弱点属于情绪危机管理  。就社会控制而言  ,它是在群体僵化的心理共识下形成的责任约束  。

俗话说  ,“妻管严会成功 !”也许每个人都会争辩说  ,一个男人可以“屈服”于妻子的管理 ,一个失去尊严的男人仍然可以成功  ?

但是事实告诉你  ,这是真的 ,而且还有一个残酷的事实:男人的妻管严是一种“压力妻管严”  ,“因为时间和地点而妻管严”  。

例如 ,一个有钱又事业成功的成功男人有外遇或追求者  。如果一个男人发现了情感诱惑的不安全因素 ,不容易退缩  ,不愿意继续陷入其中  ,他可能会向妻子示弱并寻求帮助 。

然而  ,妻子判断情况  ,帮助丈夫及时度过难关  ,并以智慧帮助他解决困难  。整个过程属于情感“危机管理”和社会控制欲望的间接管理  。

似乎“妻管严”的男人会回到正确的道路上  ,继续发展他们的事业  ,回报他们的家庭 。

这里的妻管严是一种管理和表现软弱的欲望  ,但“恐惧”不是没有原则的服从  ,也不是没有尊严的“统治”  。

有些人的自我控制永远无法完全抵抗社会认同的影响(原始本能 ,如攻击性、破坏性欲望、激情、无法处理与异性的界限等)  。)  ,只有默许他人管理自己  ,才能摆脱欲望的控制  。

智者群体是男女在社会潜意识层面上的默契  ,是通过女性“间接管理自己的欲望”的合理化 ,而不是简单地控制它  。

“弱点”是一种成就 。男人和女人都是一样的  。如果我们的欲望太强烈  ,我们就不会控制它  ,或者我们也不会利用身边人的间接管理  ,这很容易导致分离  。

在一个欲望信息(许多东西伪装成时尚)以多种多维方式传递的世界里 ,个人完全控制欲望的能力下降了 ,他只愿意被动地接受组织的管理  。

此外  ,它是积极地与他人形成一个抵御诱惑的安全联盟 。这也是通过信仰实践和向他人学习的一种方式  。

正如心理学家所说 ,“敢于表现软弱  ,及时表现软弱  ,及时表现软弱”是强者的最高成就之一 。

我们应该相信  ,“妻管严”不是传说  ,它是社会化的成果之一  ,是继续社会化的智慧  ,也是处理情感危机的最佳方式  。

结语

情感危机有四个困难  。能够生存的人将收获幸福 。如果他们失败了  ,他们将受够了爱  。

因此 ,我们应该有意识地抵制疤痕文化的影响和欲望的诱惑 ,不要扮演角色  ,不要做别人的情妇 ,必要时学会互相示弱  。

这样  ,我们就能熬过七年之痒  ,把爱情和婚姻修复成积极的结果 ,获得情感的“真经”  。

   

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